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【转载】认知汉字五行查询属性  

2014-07-09 22:01:40|  分类: 易玄儒道 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自yyhutaixi《认知汉字五行查询属性》

认知汉字五行查询属性

认知汉字五行查询属性 - yyhutaixi - 龙坑人的博客 (2013-12-21 21:42:21)
标签:

育儿

分类: 学习共享

中国的汉字是汉族最为宝贵的文化遗产之一,流传范围最广。对于汉字的五行属性,各个派是各执一词,如何正确认识汉字的五行属性呢?下面就来学习一下。

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认知汉字五行查询属性

查询汉字的五行属性
一、字形五行法 
所谓形,就是字形,指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水,这可以直接看出来。如: 
木:本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。 
火:灿、烂、炎、炬、烽、煌等。 
土:地、坚、坤、坦、培、增等。 
金:鉴、钢、钮、铜、锡等。 
水:泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。 
 这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法,原理源于汉字的象形文字特性,但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。 
二、字义五行法 
所谓字义,就是字的义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行,汉字是表义文字,从汉字的造字方法来看,无论是象形、指示、会意和形声,其字形与字义都有着紧密的联系,特别是汉字的部首,它其实就是表义的符号,所以,通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。如: 
艺、芳、含等可归入木类。 
光、辉、耀等归入火类。 
山、岩、峰等归入土类。 
刘、列、利等归入金类。 
鲜、雷、雯、霏等归入水类。 
通过对汉字部首的五行划分,可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分,然而,由于汉字的复杂性,少数字虽有表示某种五行的部首,但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化,必须按新的字义来划分其五行;而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字,须据情划分。 
在五行学理论中,一般认为:凡具慈善性、生发性者五行为木;凡具文明礼仪和发热发光者五行为火;凡具敦实性和包容性者五行为土;凡具智慧和流动性者五行为水;凡具仗义性和质地坚硬者五行为金。根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点: 
1、凡五行理论涉及到的字或部首,原则上按五行理论划分其五行。 
如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。 
2、凡多义字,按取名时的选义划分其五行 
如斤,如字义取砍物的工具时,则字义五行应划为金,如为记量单位,则字义五行应划为水。 
3、凡古义与现代义区别较大的,按现代义划分其五行 
如帅,古义为佩巾,五行应为木,现假借作将帅之帅,五行应为水。 
4、凡字形与字义的五行发生矛盾时,按字义为准划分五行。 
如新,部首从“斤”,也有“木”部,古义有砍伐的意思,如此五行应为金,然而,“新”字的字义现主要是指新的东西,与旧相对应,故五行宜划为木的弱五行。 
5、凡有双五行部首的字,以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。 
如闻,一般“门”部首表示一定的范围,五行应为“土”,而“耳”五行主水,因闻的字义主要是听见,所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐,有“氵”和“木”部,因沐的字义主要是与洗有关,所以应将沐的字义五行划分为水。 
字义五行法其实是字形五行法的一种延伸,两者同源而分流,最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法,因为汉字数量繁多,结构复杂,且往往一字多义,要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。 
三、音韵五行法 
在姓名的音律学中,最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素,从而在起名中起到病药补益的作用。我们知道,中国最古老的文化,将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素,又因阴阳分野,合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充,共同组成中国古代“玄学”最基础的结构。古人所谓五音归类标准,是指宫、商、角、徵、羽这五音,音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。关于五音与五行对应关系,古籍多有矛盾,今人也莫衷一是。最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的。由于语音的多变性,所以固定字音的五行会遇到很多困难。其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音,所以我们不须要细分五音(宫、商、角、徵、羽,古书中也有多种定义,很不同时代互相矛盾,当前很难弄清楚),我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了。换言之,我们只要将发音器官的五行定义弄清楚,就可以省略了五音定五行之性的麻烦,而直接对语音进行五行划分。传统中医理论,认为土主肌肉,火主血脉,木主筋气,金主骨牙、水主体液,所以相对于五脏即是土主脾胃,火主心脏,木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。对于口腔来说,稍微复杂一些,首先应明确嘴唇是肌肉组织,故唇一定属五行之土;另外牙齿属五行之金也应当明确。但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的,“齿”专指切牙(门齿)和尖牙,“牙”专指双尖牙和磨牙,因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音,并非由臼齿发出的声音,而是指相对来说,经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分,口腔必须要撑开两腮移出部分空间,这要依靠“筋”的力量,故“牙音”属于五行之木;《内经》称:“心主舌”,又《灵枢 . 脉度》曰:“心气通于舌,心和则能知五味矣”。由于心主火,故此,舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方,喜欢水,最怕干燥,故喉属五行之水。详见下表: 
1、唇音属五行之土 拼音:b , p , m , f, w 
2、舌音属五行之火 拼音:d , t , n , l 
3、牙音属五行之木 拼音:j , q , x , y 
4、齿音属五行之金 拼音:z , c , s , zh , ch , sh , r 
5、喉音属五行之水 拼音:g , k , h 
五音分属五行,在中医引导(气功)理论中也有典为证。《正统道藏洞神部》云:“呬字,呬主肺,肺连五脏,受风即鼻塞,有疾作呬吐纳治之。呵字,呵主心,心连舌,心热舌干,有疾作呵吐纳治之。呼字,呼主脾,脾连唇,脾火热即唇焦,有疾作呼吐纳治之。嘘字,嘘主肝,肝连目,论云肝火盛则目赤,有疾作嘘吐纳治之。嘻字,嘻主三焦,有疾作嘻吐纳治之。”以上即气功中的“六字诀”,是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道。虽然其方法并非如此简单,但其以字音为用是鲜明的特色。 
    不过,不可以过分迷信字音的五行信息,与字义字形相比较而言,字音最重要的是谐音内容。共五行意义次于字义与字形。 
四、数理五行法 
 所谓数理,就是字的笔画数,字的尾数为1、2者,属性为木;各数字的尾数为3、4者,属性为火;各数字的尾数为5、6者,属性为土;各数字的尾数为7、8者,属性为金;各数字的尾数为9、0者,属性为水。使用数理五行法要有两个注意的地方: 
(一)汉字的笔画数要以繁体字来计算。 
(二)有些特殊部首按规定笔画计算。 
(1)“氵”四点水算四画。如:清、洁等;
(2)“扌”手旁算四画。如挑、拨等;
(3)“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等;
(4)“艹”算六画。如英、苹、蓉等;
(5)“辶”算七画。如达、迈、迅、过等;
(6)左“阝”算八画,阳、阴、陈、陆等;
(7)右“卩”算七画,如即、邓、邝等;
(8)“王”算五画,如琬、珀、玫、瑰等;
(9)礻(示),以示字计为五画;
(10)衤(衣),以衣字计为六画;
(11)“犭”算四画。如狄、猛、独等;
(12)忄(心),竖心旁,以心字计为四画;
(13)名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。 
数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”(又称“崎健氏姓名学”),这是最受人们诟病的一种五行划分法,根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火(4画)、“水”字属火(4画)、“土”字也属火(3画)这样的大笑话。 
汉字字义五行的划分,对命名非常重要。按传统命名法,凡先天命理五行不平衡者,其取名时均应作五行弥补,这种五行弥补,最合理、最可靠、最有效的方法就是根据字形、字义弥补。推荐阅读:汉字五行属性查询

如何区分汉字五行属性
比如水即是川流不息的水,三水即为淼,汉字带水,肯定具有水的五行属性;而木即是一根树立的杆,两木即成林,三木而为森,汉字带木,肯定具有木的五行属性;一火即为燃烧的样子,二火即为炎热,三火即为焱,汉字带火,肯定具有火的五行属性;一土为地,二土为圭,三土为垚,汉字带土,肯定具有土的五行属性;一金为单,三金为鑫,汉字带金,肯定具有金的五行属性。
但现在起名使用汉字时,却存在很多误区,有的人按汉字的笔画数来区分其五行属性,比如认为尾数为1、2的汉字属木、尾数为3、4的汉字属火、尾数为5、6的汉字属土、尾数为7、8的汉字属金、尾数为9、0的汉字属水。按这种区分原则,那4画的水字,自然就被列为属火了,如果说水字属火,我相信绝大部分人是不认同的,因为它违背了自然规律,如果按这样区分,那许多汉字的本来属性,都被黑白颠倒了,所以这种区分方法,显然是十分荒谬的。
还有一种方法,是按八卦方位所代表的数字,来区分汉字的五行属性。比如在八卦中,正北坎卦为1,因此卦属水,故将1列为水,那凡尾数是1的汉字,统统都被列为属水。再比如正南离卦为9,因此卦属火,故将9列为火,那凡尾数是9的汉字,则统统被列为属火……,这种区分方法,从源头上就错了。因为八卦的五行属性,是以其方位来判定的,这与八字等学科中使用的五行属性是一致的,都为东方属木,南方属火,西方属金,北方属水,中央属土,而八卦中使用的数字,是八卦自身的特殊编号,有其特殊的意义,这些数字的性质,与八字等学科中使用的数字的性质,是完全不同的,不能将其混为一谈。
汉字正确的区分方法,不外乎以下三种:
一、按汉字部首偏旁来区分其五行属性
汉字中带木旁草头的字属木;带金旁、玉旁的字属金,带火带日的字属火,带土带山的字属土,此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行。
不带这些偏旁的字又是什么五行呢,难道没有五行吗?比如大 多少天母见长直方玄天耳,故此方法也有一定的局限性,只适合某些带偏旁部首的汉字,只能解决一部分汉字的五行属性问题,而不能解决全部问题。
二、按汉字的音韵来区分其五行属性
根据汉字读音划分的音韵五行,这种方法十分复杂,古代虽有人研究过,但现已基本失传,因很难掌握而不便使用。
三、按汉字的内涵意义来区分其五行属性
有的汉字带金木水火土偏旁部首,比较容易区分,但还有很多汉字不带这些偏旁部首,那就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分。
比如“李”字,有的软件测的五行是金,有的软件测的却是木,有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病,就是不论是什么字只是一个五行,那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行,“李”字为一个大姓,当然没有人用姓氏来界定五行,只有用“李”字的字意来界定了,“李”字其上为“木”,其本身意义也为“李子树”,所以还是木,由此确定“李”字的主五行为木,其下半部为子,子为子水,由此界定“李”字的次五行为水”,最后界定“李”字的五行为“木水”两种属性。

汉字五行属性的区分
第一种:以笔画数字区分:
网上比较流行的一种区分方法,是以汉字本身笔画的个位数,来区分该汉字的五行属性。首先借鉴五行中的数字学说,把汉字笔画,分成10个个位数字。比如1、2属木,3、4属火,5、6属土,7、8属金,9、0属水。不论这个汉字有多少画,最终都以最后这位个数,来确定其数理。比如,李,是7画,则认为它属金;水,是4画,则认为它属火,海,11画,则认为它属木,恒,10画,则认为它属水,霈:15画,则认为它属土……等等,这种数字区分法,多是些测名软件使用的,把水当成火,把木弄成金,把水认成土,把火误成水,指鹿为马,张冠李戴,很显然是不符合自然规律的,也是不可取的。

(宇宙中任何万物都必然蕴含著「阴」和「阳」的成分,这样宇宙才能维持在一种均衡状态,否则就像任何「化学反应」的过程,最后一定会动温产生变化,甚至消灭。同理可推,数字当然一定也有「阴」跟「阳」的分别,再加上宇宙是由「木、火、土、金、水」等五大元素所组成,所以,「数」一定和这五大元素有关连,因此把「十数」两两分配在这五大元素里。又因宇宙是有次序而稳定的,所以「数」也应该是有次序而稳定的。也就是说,连续的数之间应该是相生的。
因此:
用「1、2」配「阳木、阴木」
用「3、4」配「阳火、阴火」
用「5、6」配「阳土、阴土」
用「7、8」配「阳金、阴金」
用「9、0」配「阳水、阴水」
但是要注意,易经上面「九星方位」的数和五行,是用在「印章学」与「风水学」的,这和命理上使用的「数理五行」是不同的。因中间已经透过上面「干配十数」的过程转换过了,千万不要误用或以讹传讹才好。
姓名结构的所属五行
《阳性木》分类法:个位数1的数字
数字:1、11、21、31、41、51…等
《阴性木》分类法:个位数2的数字
数字:2、12、22、32、42、52…等
《阳性火》分类法:个位数3的数字
数字:3、13、23、33、43、53…等
《阴性火》分类法:个位数4的数字
数字:4、14、24、34、44、54…等
《阳性土》分类法:个位数5的数字
数字:5、15、25、35、45、55…等
《阴性土》分类法:个位数6的数字
数字:6、16、26、36、46、56…等
《阳性金》分类法:个位数7的数字
数字:7、17、27、37、47、57…等
《阴性金》分类法:个位数8的数字
数字:8、18、28、38、48、58…等
《阳性水》分类法:个位数9的数字
数字:9、19、29、39、49、59…等
《阴性水》分类法:个位数0的数字
数字:10、20、30、40、50、60…等  推荐阅读:名字的五行查询 )
第二种,以部首偏旁区分:
要区分汉字属性,首先要追根溯源,了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字,不是字母,也不是1234,而是典型的象形文字。当时造字的时候,多是以其形态来创造的。比如木、“草”、“竹”,就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势,土、石、山、玉,就是一种泥土、山石、矿物的形态。金,“利刀、刃”生于土,炼成器,就是一种利器或切割的形态等。
有了这些基本元素以后,再把它们运用到更复杂的汉字结构中。比如凡是植物类的,多赋予一个木字旁,凡是光照与燃烧类的,多赋予一个火、日字旁,凡土地矿物类的,多赋予土、石、山、玉旁,凡坚硬切削类的,多赋予金字旁,凡流动或水质的,多赋予水字旁等等。
带部首偏旁的,很容易区分,带啥属啥,但有些字比较复杂,可能带有两种以上的五行,这时候,就要看哪种五行为主,哪种五行为次,在取用时,以为主的五行为准,兼顾考虑次之的五行。比如梓,是一个木,与一个辛构成的,而辛又属金,故有木与金两种五行,但梓是一种树木,故应以木为主,以金为次。比如李,上为木,下为水,具有水木两种五行,但本质的意思,它还是一种李树,故应有木为主,水次之。
第三种:以汉字意义区分:
不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分。比如:“大 多 少 天 方 玄口耳”等,这些字不带五行偏旁,怎么区分呢?
大,是一和人构成的,一属木,人有生长衰老的过程,也类似木,故此字可作木来论。多,是两个夕构成的,夕为夕阳,晚照,当属火。天,人类所生活的天空,主要是空气构成的,而空气属水,则天应作水论;当然,晴天的时候有太阳火,而阴雨的时候多雨露水,故天是变化的,我们在取用时,是看它的静态,故应作水论。方,天园地方,方是一个地域,故应属土。玄:代表北方,而北方为水,故应属水。口,出口无心,口是心非,可见口是心的外在表现,而心为火,故口应作火论。耳,为肾,是肾的外在表现,而肾为水,故耳应作水论。还有更复杂的,比如肺,肺为金,故可作金论。等等,在遇到部首偏旁不清时,首先应该从字意上去区分。
第四种:以汉字神态区分。
这个方面,只列出这个题目,供大家思索参考。有些字形似什么,便可以界定为什么,有些字神似什么,便可以界定为什么。比如爱,繁体的是愛,是有心的,爱是心的外在表现,而心属火,故爱应作火论。
第五种:以汉字音声区分:
以汉字的音声韵律,来界定汉字的五行性质,这个比较复杂,很难论述清楚,只有运用其它方法,都无法判别其五行的前提下,才能考虑使用。这里也只是提示一下,可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或沉闷程度,来进行意识上的判断。比如高而尖或剌耳的,可认为属金;圆而润或悦耳的,可认为属水;直而长或细的,可认为属木;急而燥的可认为属火;沉而重的可认为属土等。
第六种:以汉字颜色区分:
赤橙黄绿青蓝紫,也都在五行蕴含之中。而大家也许并不知道,颜色是五行的直接体现,带有非常浓厚的五行色彩,故也可以用汉字的颜色,来判别其五行性质。比如赤橙红紫粉朱等,属红色基调,红色属火。绿色基调属木。黄色土色属土,金银白色属金,青蓝黑靛黛属水等等。
第七种:以汉字干支区分:
中国古人是运用22个干支来纪年的,而这些干支都有鲜明的五行属性。
甲乙寅卯属木;丙丁巳午属火;戊己辰戌丑未属土;庚辛申酉属金;壬癸亥子属水。
首先,如果遇到这些干支字,便可以直接以其本身的五行属性,来断定其属啥。所以很多人,特别是古人,名字中都带有直接的干支符号,比如霍元甲,韩庚等。其实,在汉字中,如果出现这些干支的偏旁,也可以以此判别该字的五行性质,比如鸭,带个甲子,你便可以认为此字首先有木的成分。比如宸,带个辰字,你可以认为它属土。比如畅字,带个申,你可以认为它属金。等等。
第八种:以汉字方位区分:
有些字是表示方位的,比如东西南北,东南、西南、东北、西北、以及天、地、上、下、左、右、前、后……等。
这些代表方位的汉字,本身就具有鲜明的五行性质。比如北方属水,南方属火,西方属金,东方属木;西南属含火含木的燥土,西北属含火含金的燥土,东北属含水含金的湿土,东南属含水含木的湿土。
上,为耸立的或飘浮的,其中可以有木,也可以有土。下为暗藏或沉淀的,其中可以有水,也可以有土,还可以有金。如果按“上北、下南、左西、右东”来看,则上为水,下为火,左为金,右为东。按“前面朝阳,背后靠水”的自然环境来看,则前为火,后为水,当然,按人造环境来看,也可以前为阳火,后为靠山之土。推荐阅读:汉子五行的划分大全

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